El filósofo y académico chileno publicó recientemente Ronda. Raúl Ruiz lector del cine, una investigación desarrollada durante catorce años que propone leer la obra del cineasta desde sus propios desplazamientos, retornos y variaciones.
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“Frente a un dispositivo de desaparición cuidadosamente administrado por la dictadura, la película esboza una forma de sostener la vida, aunque sea difícil e inestable”, escribe Laura Lattanzi sobre Cuerpo Celeste, de Nayra Illic.
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La directora japonesa acaba de estar en varios lugares de Chile presentando El gran viaje, una película que se aleja de los filmes didácticos sobre la naturaleza y de las fábulas infantiles épicas de animación digital para acercarse, con asombro y curiosidad, al mundo de los seres vivos.
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De madre alemana y padre inglés, y criada en Abu Dhabi, Miriam Heard es una figura atípica dentro de la filmografía chilena. Su segunda película, Después de la niebla, un delicado retrato de una infancia a la deriva en el sur de Chile a fines de los 80, se exhibe el 30 de junio y el 7 de julio en la Cineteca Nacional.
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“Se trata de una película que combina gozosamente los elementos de la ciencia ficción con el documental y el futuro con el presente”, escribe Laura Lattanzi sobre Mato seco em chamas,
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El cineasta rancagüino acaba de estrenar su tercer largometraje, La corazonada, una comedia romántica en la que expone su propio método de trabajo. Aquí, comenta algunos aspectos de su realización, menciona a los cineastas que lo influenciaron y reflexiona sobre las dificultades de hacer cine en Chile.
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Al cineasta húngaro —fallecido el pasado 6 de enero— no le interesaba contar una historia de manera convencional, porque su mirada estaba puesta en todo lo que la rodeó.
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“A través de las páginas de este poemario navegamos un mar árido, lleno de surcos que se transforman en quebradas por las que podríamos caernos. En esta ambigüedad la escritura de la autora logra captar momentos únicos e intensos”.
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«El Chile que se muestra en Esperando a Godoy parece de otro mundo. Se representa la subjetividad de un país trastocado, volcado hacia lo colectivo, inmerso en una escena general de toma de la palabra y circulación de ideas, propios de una coyuntura en proceso de cambio».
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«“Quizás Sebastián Lelio estaba muy consciente de los riesgos mientras hacía la película. Quizás se vio abatido por eso que él denominó ‘la ola’ y prefirió mantener todo bajo control, a diferencia de lo que ocurre en sus otras películas», escribe Lattanzi sobre La ola.
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