Cultura y barbarie

“Memoria implacable​,​ desde su título​,​ interroga cu​á​l es la forma y narración específica para construir un documento de la barbarie. Aquí se pone en juego​, específicamente, una estética del documento que rescata vidas sepultadas en el silencio, cuyas historias hoy reclaman justicia y responsabilidad”, escribe Iván Pinto sobre el documental de Paula Rodríguez Sickert.

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Un Prometeo para un mundo cansado

“Ante el imperio de lo banal, de la autocomplacencia o de la espectacularización de los medios y de las redes sociales, un montaje como este nos habla de la atávica y misteriosa fuerza del teatro”, dice Mauricio Barría sobre PA$$$TA(YO)- BA$$$E!!!!, una obra escrita y dirigida por Nicolás Bascuñán.

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 El narrador que cree verlo todo

“Cercas intenta estar dentro de la certeza cristiana y fuera de ella, identificado y distanciado de Francisco, de su madre, de los misioneros que consumen su vida en Mongolia”, escribe Ignacio Álvarez sobre El loco de Dios en el fin del mundo, de Javier Cercas.

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Ilusiones de futuro

El primer largometraje de la directora Tana Gilbert «conforma un archivo de la resistencia, con relatos marginados e imágenes prohibidas, que logran montarse en un relato coral, coherente y conmovedor”, escribe Laura Lattanzi.

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El mejor de todos los lectores posibles 

“Vivimos un momento en el que se celebra, y con razón, que grupos secularmente marginalizados hayan tomado la palabra. Everett nos amarga un poco la fiesta contándonos que tras todo documento de cultura hay un documento de barbarie”, escribe Ignacio Álvarez sobre Cancelado, de Percival Everett

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Escribir desde el odio 

«Todo en esta escritura reclama nuestra atención. Cómo a la narradora la destruyeron, cómo se rearmó. Cómo fue necesario, tal vez, hurgar en la psicología del criminal», escribe Lorena Amaro sobre Triste tigre, de Neige Sinno.

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Los límites de la extrañeza

«La suma de guiños a la ficción y la metaficción, por no hablar de los juegos literarios y las referencias cinematográficas, suman una acumulación barroca de elementos que no siempre llega a puerto”, escribe Iván Pinto sobre Los hiperbóreos.

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El infierno y la perplejidad de hoy

«Si el teatro es ese laboratorio de la experiencia social, el lugar donde podemos volver a pensar en común la artificialidad de una comunidad provisoria (la de los espectadores), entonces esa función de ágora vuelve en Estampida humana, una obra para pensar cómo hacer de la perplejidad un poder, cómo atravesar el infierno luego de la catástrofe», anota Mauricio Barría sobre el último montaje teatral de la Compañía Bonobo.

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