Cuando se aceptan lógicas competitivas de unos contra otros —élite versus pueblo, nacionales versus inmigrantes— alimentadas por el miedo y el resentimiento, no solo crece la distancia entre los derechos humanos proclamados y su cumplimiento real, sino que también aumenta la posibilidad de terminar con menos derechos —y peor protegidos— que generaciones anteriores.
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La danza puede abrir modos de exploración en torno a los cuerpos, recuerdos y relatos que interrumpen las distinciones entre pasado, presente y futuro.
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Frente al ascenso de las ultraderechas, el desafío no es ahondar divisiones ni alimentar fantasías de odio, sino encontrar los lazos que nos unen como seres humanos. En esa tarea, el feminismo es esencial.
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En Chile, la tierra se mueve, y esta realidad de temblores y terremotos ha forjado una identidad única en sus habitantes.
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Los terremotos nos dejan mudos y luego desatan unas ganas locas de hablar para exorcizar el miedo. Porque un pueblo con cultura sísmica no ignora que un remezón, por fuerte que sea, puede ser el prolegómeno de otro más fuerte.
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El culto a la acción y el prestigio del zangoloteo tienen múltiples orígenes, desde la invención del turismo a la ansiedad posmoderna y el temor a la muerte —la quietud definitiva—.
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Si comparamos los comportamientos sociales de las células normales y las cancerosas con el comportamiento social de los seres humanos, podemos sacar conclusiones reveladoras.
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La Iglesia de la Veracruz es un edificio en disputa. En 2019, su interior fue quemado, pero su estructura se mantuvo intacta. Su estado nos enfrenta a las huellas de un momento aún sin lugar fijo de nuestra historia política reciente.
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En la era de la IA, ¿será la universidad un lugar de reproducción acrítica de lógicas algorítmicas o el último bastión de pensamiento crítico capaz de imaginar un futuro donde la tecnología sirva a fines genuinamente humanos? Frente a esa pregunta, la Universidad de Chile desarrolló la propuesta pedagógica DECIDE-AI.
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Durante siglos, las comunidades han realizado rituales y prácticas para sostener colectivamente la pérdida, como los velorios o funerales. Un griefbot, por el contrario, reconfigura el duelo en una experiencia solitaria
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