Frente a los discursos alarmistas en torno a los avances tecnológicos, Paloma Muñoz, estudiante de tercer año de Ciencia Política de la Universidad de Chile, plantea que, en lugar de tener miedo, es necesario comprender que estos cambios pueden ser utilizados a nuestro favor.
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¿Cómo será el mundo en diez años más? Un lugar donde los hijos seguirán odiando a sus padres, donde los hombres se quejarán porque no se celebra “su día” y donde, para sorpresa de nadie, aún habrá niños que no tienen qué comer en África, dice la estudiante de Licenciatura en Lengua y Literatura Hispánica de la Universidad de Chile, Emilia Rodríguez.
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Durante años, el sociólogo francoargentino ha estudiado cómo personas de distintas edades, estratos sociales y países imaginan su porvenir y el de la humanidad.
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“La novela postula, creo, un movimiento nuevo, extraño, rico: dice que pensar nuestro modo de habitar la modernidad y el futuro desde la culpa y el arrepentimiento nos permitiría, eventualmente, vivir mejor, vivir en comunidad”, escribe Ignacio Álvarez sobre Te siguen, de Belén Gopegui.
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«Entre avances extraordinarios y relatos engañosos, la medicina del futuro enfrenta desafíos decisivos».
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«El futuro no aparece como fecha en el calendario. Se cuela en la rutina, en la lista de espera, en el turno partido, en la abuela que reemplaza la sala cuna, en la pareja que hace cuentas antes de imaginar un cuarto extra».
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Quizás el futuro sea, más que cualquier programa, una posición ética frente al tiempo. Que el día de hoy tenga peso propio sin cerrarse sobre sí mismo.
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Lo urbano guarda las marcas de los futuros que distintas épocas imaginaron para ellas. Mirarlas como archivo permite interrogar esas promesas.
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El futuro es una idea más bien juvenil, no solo en términos de edad o de espíritu, sino también en lo que hace al comportamiento de la historia, cuyo rejuvenecimiento consiste en olvidar a los muertos.
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El Premio Nacional de Ciencias Aplicadas y Tecnológicas advierte que, a diferencia de lo que muchos creen, la inteligencia artificial no piensa ni entiende. Para el científico el problema central es qué decisiones deben dejarse en manos humanas y cómo regular el mercado del trabajo.
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